La Iglesia, por tanto, tiene en cuenta que, para llegar al corazón humano, el anuncio del Resucitado debe brillar con bondad, verdad y belleza. En este sentido, es necesario «que toda catequesis preste una especial atención al “camino de la belleza” (via pulchritudinis)»64. Toda belleza puede ser un sendero que ayuda al encuentro con Dios, pero el criterio de su autenticidad no puede ser solo el estético. Es necesario discernir entre la verdadera belleza y las formas aparentemente bellas pero vacías, o incluso dañinas, como el fruto prohibido en el paraíso terrenal (cf. Gén 3, 6). Los criterios se encuentran en la exhortación paulina: «todo lo que es verdadero, noble, justo, puro, amable, laudable, todo lo que es virtud o mérito, tenedlo en cuenta» (Flp 4, 8).  

(Directorio para la catequesis 108)